Le 24 octobre 2019 s’est tenue une troisième interpellation devant le Conseil communal saint-gillois visant à questionner les activités de la brigade de police UNEUS. Celle-ci fait l’objet de plaintes liées à des contrôles d’identité abusifs durant lesquels s’exercent notamment des violences policières à caractère raciste. Malgré la formulation de nombreuses recommandations à destination des politiques et des corps de police, des actions concrètes peinent encore à voir le jour. Afin de mettre en lumière le racisme émanant des - mauvaises - pratiques de la police, cette analyse ne peut se limiter à une approche interpersonnelle via l’expression de comportements singuliers, violents et illégitimes, mais doit nécessairement se doter d’une compréhension structurelle et dynamique.
« Ma petite-fille a six ans. Je l’ai récemment entendue demander à son frère, 10 ans, ce qu’était le génocide. Son frère lui répond que ce sont les Hutu qui ont tué les Tutsi. Elle demande alors : « c’est quoi les Hutu et les Tutsi ? ». Son frère lui répond : « demande à maman ». Sa maman, ma belle-fille, est Tutsi. Son papa, mon fils, est Hutu. Et ils ne savent pas quoi répondre à cette petite, ni surtout comment lui répondre. Mais pendant ce temps, dans la tête de ma petite-fille, ça travaille ».
Le constat de base posé par Eurotox (l’observatoire socio-épidémiologique des drogues et de l’alcool en Wallonie et à Bruxelles) est clair : l’usage problématique de drogues illicites et d’alcool des personnes racisées et des personnes migrantes ne découle pas de la culture ou de l’origine mais plutôt de l’expérience de l’exclusion sociale, des discriminations et des impacts psychologiques du racisme .
L’histoire d’Amalia interpelle. Une histoire où se mêlent racisme et validisme sur le lieu de travail. Face au racisme, au validisme, au sexisme, à l’homophobie et à toute forme d’exclusion et de discrimination, c’est aux managers de se montrer responsables, tout d’abord en apprenant à écouter ses employé.e.s.
L’histoire d’Amalia parle d’abord de validisme. Puis de racisme. Puis des deux. Au final, peu importent les mots, les effets des discriminations sont identiques. Amalia a été brisée sur son lieu de travail par une institution qui ne l’a pas écoutée.
"Qu’est-ce que cela signifie d’être blanc dans nos sociétés ? L’association antiraciste BePax publie une étude sur base d’observations lors de leurs formations sur la question du racisme et de la blanchité." Article au sujet de notre nouvelle étude « Être Blanc·he : le confort de l’ignorance » dans le journal Le Soir du 06 décembre 2019.
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