BePax est une association fondée par des chrétiens peu après la seconde guerre mondiale dans un objectif de réconciliation des peuples. Comme la plupart des organisations du tissu associatif belge issues du pilier catholique, l’évolution de la société a provoqué une lente mais certaine prise de latitude de l’organisation par rapport à la religion. Il nous semblait donc que nous bénéficiions d’une position privilégiée pour interroger, dans ce numéro, la question de la diversité au sein de l’Eglise catholique.
En 2017, le Comité P rapportait que 167 policier.ère.s ont étés poursuivi.e.s pour différents faits de violences, on compte 85 acquittements et 77 condamnations. On entends régulièrement que la confiance des citoyen.ne.s envers la police s’effrite et pourtant certaines mesures existent. UNIA travaille régulièrement avec la police, notamment dans l’harmonisation des politiques de recherche et de poursuite concernant les infractions aux lois et décrets « antidiscrimination ». Il y a quelques jours, une coalition de syndicats et associations de magistrat.e.s dénonçait le manque d’écoute de l’état à leurs revendications et a un glissement vers un état de plus autoritaire. Dans ces environnements tellement sous pression, comment travailler sur l’adoption de mesures et d’actions contre le racisme dans la pratique ? Analyse des programmes des partis.
Les discriminations dans le secteur de l’emploi sont un frein majeur à l’accès à l’égalité des droits, à l’indépendance économique et renforcent les inégalités de fait entre les citoyen.ne.s dans plusieurs autres secteurs (logement, loisir, etc.). Les statistiques reprises par UNIA dans son rapport annuel, les témoignages que l’on peut lire dans la presse ainsi que les revendications des organisations portées par des personnes minorisées, nous rappelle que la prise en compte du racisme est primordiale dans l’élaboration des politiques de lutte contre les discriminations, en général, et sur le marché de l’emploi en particulier.
Cette question revient régulièrement sur le devant de la scène médiatique, soit en période électorale ou à la rentrée scolaire. Elle s’inscrit dans un débat plus large sur le port de signes convictionnels pour les fonctionnaires et les élèves. En théorie, elle s’adresse donc aux personnes souhaitant exercer leur liberté religieuse mais dans la pratique c’est généralement le port du foulard qui est remis en question, voir stigmatisé. Comment se positionnent les partis politiques francophones ? Analyse de leur programme.
Après l’inauguration de la place Lumumba en juin 2018, on a vu et entendu de nombreux débats, conférences et émissions sur la restitution des œuvres d’art et l’enseignement de l’histoire coloniale à l’école. La société civile et les associations portées par des personnes afro-descendantes, congolaises et d’origine congolaise, en particulier, ont réussi à mettre ces questions à l’agenda politique et les partis ont donc dû se positionner. Analyse.
Comment lutter contre le racisme en y répondant de manière appropriée, comment y faire face lorsqu’on y est confronté dans son milieu professionnel ou encore, comment distinguer ce qui est de l’ordre de la discrimination et ce qui n’en relève pas. C’est l’objet des ateliers qui ont été dispensés ce 6 mai à Dison dans le cadre de la première journée de l’antiracisme.
11/10/2019, Formation, une organisation de
Les journées de l'antiracisme (NAMUR)
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